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纳音命理属于象数易学的体系

时间:2017-05-08 15:42:01    来源:中国新闻热线    浏览次数:    我来说两句() 字号:TT

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  命理学的最高宗旨是学会观察命象,而相对于观察命象,以五行生克制化为依据的命理理论就逊色得多了。读唐宋的命理书籍《兰台妙选》时,每次都有一种全新的感受,这本被归入纳音命理的书籍,实际上是象数易学的衍生物,具备高深的象数易学的原理。如果缺少了它,很多君主、达贵、圣贤的命造是无法找到立足点的。

 

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  在作者看来,《兰台妙选》中最权威的和最有说服力的推断应该就是这两句话:“马化龙驹奔凤阙,器业峥嵘。”、“蛇化青龙入天池,功名赫奕。”《兰台妙选》开篇阐明了两个格局,能憾动宇宙,威震八方,都具备非凡的英雄气概。如某伟人的命造:癸巳甲子丁酉甲辰。生肖属蛇,辰时属龙,时为格局之归宿,甲子月为六十甲子之冠首,故号天池,丁酉日属火凤凰之格,龙凤呈祥,天地交泰。《易.泰》象曰:“天地交,泰。后以财成天地之道。辅相天地之宜,以左右民。”此格若按子平法推断:冬月丁火极弱,两个湿木不生火,丁处绝地,生命难保,更难论贵格。又如贵造:癸巳戊午丁酉甲辰。生肖属蛇,生居辰时,柱内奇妙的是有三大异象:戊午月有天马行空之象,丁酉日有凤凰冲天之象,甲辰时有龙须喷火之象,此奇异景象齐聚一天垣,天垣即天池。有乾天之象,乾卦九五曰:“飞龙在天,利见大人。”此造若按子平法论:身强杀浅,宜财滋弱杀,但不过一武将而已。而以火凤凰格论,则是一代风流人物。宜行火运,忌见水运,遇甲寅、乙卯、壬戌、癸亥、丙子、丁丑、甲申、乙酉、壬辰、癸巳等纳音属水的流年运势都比较差。

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  若能以一眼将四柱看作一个卦象,问题就会迎刃而解了。《兰台妙选》说:“腾身于云汉之上,宝剑乃化为青龙。”此语专言庚辰日为金龙格,乾主青龙,以乾卦论命。凡金龙格不管身强或身弱,都要行亥、子、丑大运。如张作霖命造:乙亥己卯庚辰辛巳。属于金龙格,得风雷左右拱卫,因巳属巽卦,主风,卯属震卦,主雷,风雷使金龙腾跃,亥为天门,比喻捷足登入皇宫,气象万千。又见四柱在同旬内,层次提高。更妙起名“作霖”,当是甘霖雨露,定能使金龙翻腾变化,志欲一统而治。惜柱内凶物深藏,暗伏乙亥,与大运甲戌结成同党,山头火破了金龙格,53岁戊辰年不乐。此格若以子平法论,金无火煅炼则未能成大器。

  以象言理,用卦论命。《兰台妙选》说:“丙丁入于乾户,乃驾海之长虹。”丙、丁属火乃离卦,离居于上,庚、辛属金乃乾卦,乾居于下,谓“火天大有”。《易.大有》曰:“元亨。”意为隆昌通泰。如乾隆命造:辛卯丁酉庚午丙子。堪称大有卦。柱内妙得子、午、卯、酉四正,大治天下之象,故为一代明君。若以子平法论,则金神入火乡为武贵,格局就大打折扣了。

  八卦中,唯坎为水、为险,但龙遇水则反而吉祥,海中有龙则四海升平。《兰台妙选》说:“壬辰逢癸亥,而龙跃天门。”封建时代,龙是帝王的象征,也用来指至高的权力和地位。如王阳明造:壬辰辛亥癸亥癸亥。壬辰为苍龙,柱中三亥,龙归大海,真天命也。此命格年上辰土为坤象,遇坎则谓“地水师”,师卦指军队出师。坎为水、为险;坤为地、为顺,喻寓兵于农,顺利无阻,故能立功,王阳明因平定宸濠之乱等军功而被封为新建伯,隆庆年间追封侯爵。“师”也指老师,王阳明是心学一代大师。此造若按子平法论,就是四柱满盘皆水,无土堤围则泛滥成灾。

  离奇的命格,也许会隐藏着易理玄机。如曾国藩命造:辛未己亥丙辰己亥。以子平法论之是无法看出什么道道的,网上比较多的学者勉强推断其身弱用印格或弃命从杀格,但都未能对一代权臣作出有说服力的判断。鹤雁试以纳音命理分析之:年柱辛未,纳音是路旁土,丙辰日是砂中土,月、时为己亥平地木,亥可借喻为大海,故为驾海之画桥,脱体化神,甚妙。此格“路通桥、桥通金砂,再驾二海,小径通大道”。这是第一奇观。再看命宫甲午是砂中金,胎元庚寅是松柏木,此木濒于凡俗,故曾国藩未能一统治天下。假设,胎元换成丙午、丁未天河水,大有超凡入圣之妙。

  纳音命理一直是业界十分重视的学门,它以象数原理诠释人生,为命理学的提高独僻奚径。纳音命理的高准确率,吸引了更多的学子走研究易学之道路,为优化人类生命提供方便。

  2007年,鄙人的《鹤雁现代命鉴》曾对自己的四柱进行了自断,那时对自己的命造却没有信心,但10年后,用纳音命理观察自造,很有意思,感觉有了变化。自造:己亥癸酉己酉丙寅。己亥为一桥,癸酉为一剑,己酉为驿路,丙寅为炉中火(葫芦)。身上佩带着护身物和葫芦,貌似古代那些修炼者的行装,路上的游客,已经到达边桥,或许桥的那边将会出现另一番光景。我想进入晚年,人生头顶大事就是修炼。相信有朝一日自己能有缘遇上仙人解开此奥秘。

  作者资料:陈志鸿,笔名鹤雁。潮汕人,中国当代易学学者。曾出版过《易海一粟》一书,并创建了“潮汕易学文化”微信公众平台。

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